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但自为己不念众生。常执小慈不兴大哀。倚于音声不解空慧。三界犹幻。趣自济己不顾恩慈。是为声闻学。佛于是颂曰 畏无量生死 周旋之艰难 心已怀恐惧 唯欲求自安 坐禅而数息 专精志安般 观身中恶露 不净有若干 弃捐三界色 断欲得自安 不能修大慈 唯志乐泥洹 佛告长者。缘觉者。本发大意。为菩萨业。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
商代末代君王纣辛，因抢掠冀州侯之女妲己，引起有苏氏投周伐纣，冀州侯苏护（后人称呼）和其子苏全忠、苏全孝等皆战死。当周朝建立时，因有苏氏有功，武王赐封苏忿生以家乡十二邑建苏国，官授司寇（负责刑法牢狱）之职，苏国都城在温城。
常人果属善良原子，一闻此道，定必踊跃求修，尽 力提倡，盖以善人君子，无时不以世道人心为怀。当今 之时，世道浇漓，人心奸险，恶气冲天，召来种种恶劫 ，忧道君子，朝夕设法，救济不暇，今则天道出而普渡 ，有不欣然乐为者乎？且入道最大目的，是在超生了死 ，返本还原，不再受阎君之患，轮回之苦。
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